Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt
zugehörige Rubrik	Thema	Detail-Thema	Anhang
Köln -  die Kulturmetropole am Rhein Kulturstadt Köln - Kunststadt Köln	Kölner Karneval Fastelovend en Kölle inhaltlich überarbeitet:Jan. 2016 mit jeweiligen jährlichen Aktualisierungen	-	-

Themenseite des privaten Web-Informations-Projekts "Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt".  Dieses private Web-Projekt verfolgt keinerlei kommerzielle Interessen!

Verfasser: Günter Lehnen, Köln

03.03.2020

Inhaltsverzeichnis

Karneval in Köln  ö  Karnevalshochburg - Historie - Straßenkarneval/Termine -  - Jecke (Dreigestirn/Korps/Gesellschaften/Interpreten/Kölner Bürger)

1. Die Karnevalshochburg Köln - ein Überblick
2. Geschichte
3. Straßenkarneval in Köln mit Terminen  Karnevals-Session 2020: wichtigste Ereignisse und Termine des Kölner Straßen-Karnevals (Do. 20.02. - Di. 25.02.2020)
4. Jecke
5. Erläuterungen für die Karnevals-Gäste in Köln ("Imis")
A. Anhang (Rosenmontagszug)

Köln ist zweifellos die Karnevalshochburg Deutschlands. Karneval  – oder Fastelovend/Fasteleer, wie man in Köln sagt – und Köln ... das gehört zusammen. Den Kölnern liegt der Karneval im Blut, ist quasi genetisch.

1.1 Überblick

Die Kölner Karnevals-Session hat  drei Phasen:

• Die Session beginnt am 11.11. ("Elften im Elften") um 11:11 Uhr mit der offiziellen Eröffnung der Karnevals-Session am Kölner Alter Markt inklusive der Vorstellung des neuen Dreigestirns. Danach ist Pause bis nach Weihnachten!
  
• Anfang Januar folgt die Proklamation des Kölner Dreigestirns (Prinz, Bauer und Jungfrau) (2019 am 11.01.2019) und beginnt der Sitzungskarneval (in karnevalsnähe auch mit Masken-­Bällen).
• Die dritte Phase und der Höhepunkt der Session beginnt mit der Weiberfastnacht am Donnerstag vor Aschermittwoch und endet am folgenden Dienstag:
  
•  Weiberfastnacht
• um 11:11 Uhr offizielle Eröffnung des Straßen-Karnevals auf dem Alter Markt durch den/die Kölner OB und
• Bellejeck-Zoch (erster kleiner offizieller Umzug der Große Allgemeine Karnevalsgesellschaft von 1900)
•  Straßenkarneval an allen Tagen
  
•  zahlreiche Umzügen an den "tollen Tagen" (Samstag, Karnevals-Sonntag, Rosenmontag und Karnevals-Dienstag) mit dem Höhepunkt Rosenmontagszug
•  Karnevalstrubel in den Gaststätten in der Kölner Innenstadt und in den vielen Stadtteilen und Stadtvierteln ("Veedels")
  

Für Besucher/innen in Köln:

Zitat "Der Spiegel" (Ausgabe 48/2018): "Kölle Alaaf! Der Kölner Karneval ist bekannt für seinen Humor und seine herzliche Art. Mit seinen berühmten Rednern, Bands und Kostümen hat er sich als eines der weltweit größten und bekanntesten Volksfesten etabliert. Und doch steckt hinter dem Karneval viel mehr als "Tätää" und Prost." Erwähnt werden das "soziale Engagement" und die "Kraft der Integration" des Karnevals.

1.2 Erläuterungen

Kölner Karneval ... das ist

• der organisierte Karneval mit
• den vielen Karnevalsgesellschaften,
• den Karnevals-Sitzungen und Kostüm-Bällen der großen Gesellschaften (in den großen Räumlichkeiten wie Gürzenich und Sartory-Säle und andere) und der kleineren Gesellschaften (in den Sälen der Stadtviertel)
  
• und als Höhepunkt dem Straßenkarneval an den "tollen Tagen" ab Weiberfastnacht (= Donnerstag vor Karneval) bis zum Karnevals-Dienstag mit zahlreichen Umzügen (um 50) und dem mit dem größten Rosenmontagszug in Deutschland mit um 70 Gruppen und zumeist (und oftmals deutlich) über 1  Million Besucher beim "Zoch"!

Kölner Karneval ... das ist aber auch und vor allem

• der ursprüngliche karnevalistiche Frohsinn der Kölner Bürger
• beim Feiern in den (an den Karnevalstagen zumeist) proppevollen Kölner Brauhäusern, Kneipen und Diskotheken in der Altstadt und in den in den Veedeln (Stadtviertel),
• bei Veedels-Sitzungen in Pfarrsälen und anderen kleineren Sälen sowie
• ab Wieverfastelovend (Weiberfastnacht) bis zum Karnevals-Dienstag auf der Straße.

An den "tollen Tagen" werden von den Jecken die großen Plätze gefüllt und im Uni-Viertel oftmals die Zülpicher Straße "besetzt" (und die Linie 9 nach Köln-Sülz muss dann einen Umweg fahren). Bei Sitzungen, Bällen und an den "tollen Tagen" auf der Straße ist fast jeder mehr oder weniger originell kostümiert. Karneval ist in Köln ein Fest mit vielen Ausprägungen und ohne gesellschaftliche Abgrenzungen. Und schon 6-jährige werden zum "Zoch" (Rosenmontagszug) mitgenommen. Zitat Wolfgang Oelsner, Psychologe/KStA 07.02.2013): "In Köln verkleiden sich nicht nur die Menschen. Hier verkleidet sich eine ganze Stadt." Und am Aschermittwoch ist dann alles vorbei. Im Rosenmontagszug 2009 wurde der Kölner Karneval an einer Stelle wie folgt erklärt: "Karneval es, wenn sich Himmel un Ähd bützen" (Karneval ist, wenn sich Himmel und Erde küssen).

Schon die Römer feierten Karneval nach ihren heidnischen Bräuchen, so auch im Römischen Köln (CCAA).  Mit der Verbreitung des Christentums im Römischen Imperium wurden die heidnischen Bräuche aus dem Karnevalstreiben entfernt und das Fest an das Kirchenjahr angepaßt. Der Karnevals-Sonntag ist jeweils der siebte Sonntag vor Ostern, Rosenmontag ist mithin 48 Tage vor Ostersonntag. Im Mittelalter und damit auch im Mittelalterlichen Köln wurde das Fest durch die jeweils bestimmenden Schichten der Gesellschaft geprägt. Nach der Besetzung des Rheinlandes (1794) durch die Franzosen wurde jedes närrische Treiben unterbunden. Nach dem Wiener Kongress (1815), bei dem das Rheinland und damit auch Köln Preußen zugeschlagen wurde, wurde der Kölner Karneval im Jahr 1823 reformiert und erhielt seine heutige Form. In Köln fand 1823 der erste organisierte Karnevalszug in Deutschland statt, heute der größte Zug Deutschlands und wohl der Welt.. Die größten deutsche Karnevals-Umzüge neben dem Kölner Zug finden heutzutage in Mainz und Düsseldorf statt.

Die Kölner Karnevalssession wird jeweils am 11.11. um 11.11 Uhr am Heumarkt/Alter Markt in der Kölner Altstadt mit einer Veranstaltung im Freien eröffnet; dabei wird auch das neue  Dreigestirn (Prinz, Bauer und Jungfrau) vorgestellt. Nach Neujahr beginnt dann die „5. Jahreszeit“ mit dem Höhepunkt am Rosenmontag, dem in Köln „Zoch“ genannten Rosenmontagszug. Der Straßen-Karneval beginnt an Weiberfastnacht (= Donnerstag vor Karneval). Die Session endet am Aschermittwoch. Allerdings gehen in den letzten Jahren immer mehr Altstadtwirte dazu über, schon vor der Session und teilweise sogar während und in Nähe der Kölner Weihnachtsmärkte ihre Gäste mit Karnevalsmusik auf die "tollen Tage" einzustimmen, wohl nicht zuletzt deshalb, weil Karneval für die Gastronomie und für viele andere Branchen und auch für die Stadt ein wichtiger Wirtschaftsfaktor und Magnet für Touristen geworden ist. Manche Bürger bedauern diese Entwicklung ebenso wie so manche Alkoholexzesse vor allem junger Karnevalsjecke. Dieses Problem ist aber inzwischen längst beim offiziellen Karneval erkannt und auch gehandelt worden.

Die Dauer der Session hängt vom Kalender ab, da - wie schon erwähnt - der Karnevals-Sonntag jeweils der siebte Sonntag vor Ostern ist. Sie steht immer unter einem Motto für die Sessions und den für den Rosenmontagszug. Einige Mottos aus jüngster Zeit: 2004 "Laach doch ens, et weed widder wäde" (Lach doch mal, es wird wieder gut werden),  2008 "Jeschenke för Kölle - uns Kulturkamelle",  2009 "Unser Fastelovend - himmlich jeck",  2010 "In Kölle jebützt" (In Köln geküßt),  2012 "Jedem Jeck sing Pappnas",  2013: "Fastelovend em Blot, he un am Zuckerhot" (Karneval im Blut, hier und am Zuckerhut - in Rio, der Partnerstadt Kölns -), 2014 „Zokunf – Mer spingkse wat kütt“ (Zukunft - Wir gucken (vorsichtig) was kommt), 2015 „social jeck - kunterbunt vernetzt“, 2016 „Mer stelle alles op der Kopp“ (Wir stellen alles auf den Kopf), 2017 "Wenn mer uns Pänz (Kinder) sinn, sin mer von de Söck.", 2018 "Mer Kölsche danze us der Reih" und für 2019 "Uns Sproch es Heimat". Im organisierten Teil des Karnevals gibt es ca. 160 Korps, Karnevals-Gesellschaften und -Vereine und in der Session bis ca. 600 Sitzungen und Bälle, die von unzähligen Jecken besucht werden.

Wenn man Besuchern Kölns Hinweise geben will, wo sich Karneval in Köln am besten feiern lässt, so ist das kaum zu beantworten. Karneval kann man an den tollen Tagen ab Weiberfastnacht in Köln fast überall feiern ... auf den Straßen und zentralen Plätzen in der Altstadt, im Studentenviertel am Zülpicher Platz (Uni-Nähe), in den großen Brauhäusern der Altstadt (wie u. a. Zims und Malzmühle am Heumarkt, Sion und Peters Nähe Altermarkt, Früh in Dom-Nähe), im Päffgen an der Friesenstr. und im Unkelbach im Stadtteil Köln-Klettenberg sowie in fast jeder Kneipe in der Innenstadt (Fragen Sie Kölner, wo es aktuell am urigsten zugeht!) und in fast jeder Kneipe in den Stadtvierteln (wie insbes. in der Südstadt, im Belgisches Viertel, in Nippes, Sülz und Ehrenfeld) und auch in Clubs und Discos. Der Rat an die Gäste in der Stadt: Verkleiden Sie sich und dann einfach rein in den Trubel und beim Trinken, Singen, Schunkeln und Tanzen mitmachen, auch wenn Nicht-Kölner die zumeist auf Kölsch gesungenen Karnevalslieder sicher nicht immer verstehen und nur bedingt mitsingen können. Das "Viva Colonia" der Höhner und einige weitere Leedcher sind allerdings längst bundesweit bekannt. Kölsch trinken kann hingegen jeder. Die meisten Kölner sind tolerant und vor allem zu Karneval offen für andere Menschen, so dass Fremde selten Probleme haben, in den Karneval mit einzutauchen. Besucher von außerhalb sollten aber bedenken, dass Köln zu Karnevalszeiten aus allen Nähten platzt. Die Brauhäuser und Kneipen sind zuweilen so proppevoll, dass sich Unkundige erstmal hieran gewöhnen müssen. In Köln halten sich an den Karnevalstagen zeitweise doppelt so viel Menschen auf wie sonst  (Köln hat ca. 1 Million Einwohner und zumeist (und oftmals deutlich) über 1  Million Besucher beim "Zoch"!).

Übrigens: Kölsch ist Sprache (Kölner Dialekt), Getränk (obergäriges Bier in den kölschtypischen Stangengläsern) und Lebensphilosophie in einem.

Zitat KStA/01.03.2017: "Karneval ist Lebensfreude, Wahnsinn und ein bisschen Anarchie. Karneval ist aber auch Tradition. Es ist genau diese Mischung, die den Kölner Fastelovend so besonders macht." Genau!

Hinweis: Wegen der leider vor einigen Jahren zunehmenden Auswüchse mit den vorgenannten Alkohol-Exzessen von einigen Unverbesserlichen und wegen des leichtfertigen und gefährlichen Umgangs mit Flaschen und Gläsern gilt seit 2010 in einigen zentralen Feierbereichen zeitweise ein Glasverbot auf der Straße und ein Verkaufsverbot von Glasflaschen. Besucher sollten das berücksichtigen. Es wird kontrolliert!  Das Verbot betrifft zu definierten Uhrzeiten einen kleinen Teil der Altstadt und der Ringstraße sowie das Studentenviertel  "Quartier Lateng" (Zülpicher Str./Zülpicher Platz). Und in der Tat: Diese Regelung zeigt Wirkung!

Also viel Spaß im Kölschen Karneval und ... Maat et joot!

 
Kölsch / Eine kritsche Anmerkung ist angebracht: Leider ist in den Karnevals-Sitzungen als einem der Merkmale des Karnevals die "Bütt", das Redner-Pult der Büttenredner, inzwischen fast komplett verschwunden oder wird von den Rednern nicht benutzt ... wohl als Folge des Fernseh-Zeitalters. Damit stirbt eine schöne Tradition im sonst so traditionsbewußten Kölner Karneval. Zugleich werden die Redner leider wohl ebenfalls als Folge des Fernseh-Zeitalters und auch des oftmals über Köln hinausgehendem Einsatzes der Redner immer mehr zu eher kabarettistischen Rednern. Die Reden werden heutzutage fast ausschließlich in hochdeutsch (statt op kölsch) vorgetragen und werden beliebig. Das typisch Kölsche geht in den Reden verloren ... und die Reden könnten so auch in Düsseldorf oder gar in Berlin oder Neumünster gehalten werden. Anders die Musikgruppen und erfreulicherweise auch die jungen Musikgruppen: Die Gruppen singen überwiegend auf Kölsch  und pflegen die Mundart. Dieser Tendenz bei den Rednern sollten das Festkommitee und die Gesellschaften dringend gegensteuern, sonst verliert - durch Einfluss des Fernsehens? - der Kölsche Karneval seine Seele und seine Alleinstellungsmerkmal als authentisches Volksfest! Nicht dieTV-Macher dürfen bestimmen, wie Sitzungen ablaufen, sondern die Kölner Karnevalisten. Schreiben Sie an das Festkommittee Kölner Karneval!

Allerdings folgender aktueller Nachtrag: Nach dem Eindruck  von der vom WDR-Fernsehen übertragenen Proklamationen des Dreigestirns 2016 und 2017 scheint womöglich ein Umdenken begonnen zu haben. Gleich zu Beginn 2016 kam eine herrliche in Kölsch vorgetragene Rede von Michael Hehn als "Nubbel", Prinz, Bauer und Jungfrau hielten ihre Antrittsreden op Kölsch (mit hochdeutschen Untertitel des WDR!), plädierten für das Bewahren der kölsche Sprooch (Kölner Dialekt) und auch sonst gab es wenig auszusetzen. Danke! Und neue Formate wie die schon erwähnte "Deine Sitzung" mit Carolin Kebekus gehen auch den Weg zurück zum Kölsch mit. Prima! Sehr erfreulich war auch die Proklamation 2017 mit gemäß  dem Motto "Wenn mer uns Pänz (Kinder) sinn, sin mer von de Söck."dem Auftritt von Kindergruppen. Wie 3 junge Mädchen und beim Refrain der Kinderchor auf schönstem Kölsch das alte Kayjass-Lied sangen ... toll. Die kölsche Sproch geht nicht verloren in dem oftmals ärgerlichen Geschwafel der Medienleute mit ihren unsäglichen Anglizismen. Die am Rosenmontag 2017 gesendetet ARD-Sitzung war jedoch hinsichtlich der Reden (nicht der Gesangsgruppen!) wieder ein Rückschlag. Positiv jedoch: das Karnevalsmotto 2019: "Uns Sproch es Heimat". Aktuell (in 2018) wird zunehmend beklagt, dass in den Sitzungen der Anteil Reden zugunsten der Musik immer geringer wird - keine gute Entwicklung!

Zu "Deine Sitzung" mit Carolin Kebekus ein Zitat des General-Anzeiger Bonn/31.01.2016: "Helau, dat säht mr nit:" Carolin Kebekus und die Beer Bitches begeistern beim WDR in "Deine Sitzung 2016" mit einem Adele-Cover das Publikum - und das Netz." Gemeint ist das herrliche Lied eines kölschen Mädchens über ihren Geliebten, der aus Düsseldorf kommt und im Kölner Karneval haarscharf daneben liegt. Damit wurde der kölsche Nerv voll getroffen. Nach der WDR-Übertragung folgte eine große Begeisterung im Internet. Auszug aus diesem Lied: „Helau. Wie fies. Hätt dä dat jrad laut jesat oder han ich mich verhürt? ...  Helau säht der an Karneval. Un dräht och noch ene Jladbach-Schal. …  Nüchtern halt ich dat nit us. ...“

2. Geschichte

Schon die Römer feierten Karneval in Köln, da die alte Römerstadt CCAA als römische Colonia (= Stadt römischen Rechts) auch das Recht hatte, die gleichen Feste zu feiern wie Rom. Die Römer feierten im Dezember das Fest der Saturnalien, ein Freudenfest der antiken Welt mit einem Umzug, das sich später zu einem Karnevalstreiben entwickelte. Mit der Verbreitung des Christentums im Römischen Imperium ab dem Mailänder Toleranzedikt unter Kaiser Konstantin (313) wurden die heidnischen Bräuche aus dem Karnevalstreiben entfernt und das Fest an das Kirchenjahr angepaßt. Karnevalssonntag ist jeweils der siebte Sonntag vor Ostern. Im Mittelalter und damit auch im Mittelalterlichen Köln wurde Karneval durch die jeweils bestimmenden Schichten der Gesellschaft geprägt. Nachdem die Franzosen nach ihrer Besetzung des Rheinlandes (1794) jedes närrische Treiben unterbunden hatten, wurde nach dem Wiener Kongress (1815) mit der Zuordnung Kölns zu Preußen im Jahr 1823 der Kölner Karneval reformiert und erhielt seine heutige Form, wohl um einem Verbot durch die eher karnevalsfeindlichen Preußen zuvorzukommen. In Köln fand 1823 der erste organisierte Karnevalszug in Deutschland statt, heute der größte Zug Deutschlands und wohl der Welt. Das Motto des ersten Rosenmontagszugs lautete: Thronbesteigung des Helden Carneval. Inzwischen hat sich Köln zur deutschen Karnevalshochburg und eine der Karnevalhochburgen der Welt entwickelt. Der Fastelovend ist voll in die Kölner Stadtgesellschaft und in allen Schichten integriert. Sicher nicht zufällig ist die brasilianische Karnevalshochburg Rio de Janeiro seit Sept. 2011 eine der Kölner Partnerstädte.

1823 wurde also der Kölner Karneval  „geordnet“ - zumindest der offizielle Karneval - mit folgenden Daten aus der Gründungszeit:

•  1823 Gründung des Festordnenden Komitees, heute "Festkomitee des Kölner Karnevals von 1823" (aktuell mit über 100 Karnevalsgesellschaften als Mitglieder)
•  Präsident des Festkomitees
  
• 2005 - 02.2017: Markus Ritterbach  - Herr Ritterbach ist auch Vize-Präsient des 1. FC Köln -
• ab 03.2017:       Christoph Kuckelkorn      
•  1823 Gründung der ältesten Kölner Karnevalgesellschaft "Die Große von 1823"
•  1823 Gründung der "Roten Funken", des  ältesten Kölner Korps (Korps = Auftritt in Uniform) 
•  10.02.1823 erster Kölner (und auch deutscher) Rosenmontagszug mit dem „Held Karneval“, ab 1872 "Prinz Karneval" genannt
•  1827 erste Büttenreden
•  1870 Gründung der Blauen Funken
•  1872 Proklamation des ersten Prinzen Karneval
•  1902 Gründung der Ehrengarde (= Garde von Bauer und Jungfrau) (Diese Garde erinnert an die mittelalterische Ehrengarde für bedeutende Gäste der Stadt.)
•  1906 Gründung der Prinzengarde

Die vorgenannten Gesellschaften gehören zu den ältesten Kölner Gesellschaften und Vereine. Die älteste Karnevalsgesellschaft ist die "Geselschap van den Gecken" (Zitat KStA/27.02.2019). Insgesamt gibt es in der Karnevalshochburg Köln um 480 Karnevals-Gesellschaften und -Vereine (inkl. der über 100 Karnevalsgesellschaften als Mitglieder des Festkomitees).


3. Straßenkarneval und Umzüge in Köln

Umzüge im Kölner Straßenkarneval

Rosenmontagszug (der "Zoch"), der größte Umzug im deutschen Karneval und eine der regelmäßigen großen Veranstaltungen und Ereignisse in Köln. Schull- und Veedelszöch am Karnevals-Sonntag auf dem Weg des Rosenmontagszugs, an denen im ersten Teil Gruppen aus Kölner Schulen und im zweiten Teil Gruppen/Vereine/ Stammtische aus den Kölner Stadtvierteln – den „Veedeln“ – teilnehmen. Historisches Spiel um Jan un Griet an "Wieverfastelovend" (Weiberfastnacht  = Donnerstag vor Karneval). Geisterzug am Karnevals-Samstag.  ca. 50 kleinere Umzüge in den Stadtvierteln am Samstag, am Karnevals-Sonntag, am Rosenmontag und am Karnevals-Dienstag. In 2020 ziehen insges. 52 "Veedelszöch" durch die Kölner  Veedel.

Üblicher Ablauf des Kölner Straßen-Karnevals

Karnevals-Session 2020: wichtigste Ereignisse und Termine des Kölner Straßen-Karnevals (Do. 20.02. - Di. 25.02.2020)

jährlich am 11.11. vor der Session: Eröffnung der Karnevals-Session. 11.11.2019: Eröffnung der Session 2019 mit einem karnevalistischem Musik-Programm in der Altstadt (auf dem Heumarkt mit Bühne und am Alter Markt) ab 09:00 bis um 20:00 Uhr (offizielle Saisoneröffnung um 11:11 Uhr)  mit ca. 20 000 Jecken, ferner Veranstaltung am Tanzbrunnen (ab 10:00 Uhr) und Straßen-Karneval u. a. in der Südstadt und im Uni-Veedel (Zülpicher Straße und Umgebung).

Terminangaben zum Straßen-Karneval der Session 2020! Änderungen vorbehalten. Motto 2020: "Et Hätz schleiht em Veedel" Karneval 2020 (Do. 20.02. - Di. 25.02.2020) Karnevals-Motto 2020: "Et Hätz schleiht em Veedel" (Das Herz schlägt im Stadtviertel)   Donnerstag/Wieverfastelovend (Weiberfastnacht):   09:00 Uhr Eröffnung des Straßenkarnevals in der Altstadt 11:11 Uhr auf dem Alter Markt offizielle Eröffnung des Straßen-Karnevals durch die Kölner OB unter Anwesenheit des Dreigestirns im Rahmen einer Veranstaltung  der KG Altstädter auf dem Alter Markt  Beginn von über 20 Auftaktveranstaltungen in den Stadtvierteln (die meisten mit Beginn zwischen 09:00 und 11:11 Uhr)                      nachmittags Historisches Spiel um Jan von Werth und Griet  im "Vringsveedel" (Südstadt) mit  anschließendem  Zug zum Alter Markt. Beginn der Veranstaltung: 13:30 Uhr am Severinstor (Chlodwigplatz) mit dem historisches Spiel um Jan und Griet (ca. 13:45 Uhr), danach ab ca. 15:00 Uhr Zug zum Alter Markt mit Ankunft ca. 16:00 Uhr.

Freitag: nachmittags (ab  16:00 Uhr) Sternmarsch der Veedelsvereine (über 40 Gruppen aus den Stadtvierteln) zum Alter Markt,  wo  sich ein Musikprogramm anschließt  (Veranstalter: Freunde und Förderer des Kölnischen Brauchtums)

Samstag: morgens traditioneller Funken-Biwak der Roten Funken auf dem Neumarkt, ab 10:00 Uhr mit einem karnevalistischem Programm  am Nachmittag 13 Umzüge (Veedelszöch) in den Stadtvierteln / Start zwischen 13:00 und 15:00 sowie 18:30 Uhr Fackelzug Worringen Achtung!: Geisterzuch dieses Jahr nicht am Karnevalssamstag, sondern eine Woche davor: Samstag, 15.02.2020  abends Jeisterzoch (Geisterzug) 2020 unter dem Motto "Jeister för Zokunf" ab 19:00 Uhr mit Zugweg in der Innenstadt Heumarkt - Ehrenstraße (Aufstellung ab 18:00) Rückblick Geisterzüge: 5 Geisterzüge zwischen 2010 bis 2016 erinnerten mit dem Motto "Däm Agrippina ze Ihre" an Agrippina, die Stadtmitbegründerin des Römischen Köln. 2010: Zug unter dem Motto "Däm Agrippina ze Ihre: Vum Flottekastell noh dr Huhpooz"mit Abmarsch 19:00 Uhr  in Köln-Bayenthal (An der Altenberger Mühle) bis in die Südstadt (Waidmarkt) 2011: Zug unter dem Motto "Däm Agrippina ze Ihre: Lans dr Stroß vun Zülpich noh de Therme" mit Abmarsch 18:00 Uhr in Köln-Klettenberg bis zu den ehemaligen römischen Thermen (Nähe St. Cäcilien und Neumarkt) 2012 fiel der Zug aus organisatorischen Gründen aus. 2013: Zug unter dem Motto "...: Lans dr Stroß vun Venlo noh dr ahle Ihrepooz" um 19:00 Uhr von Köln-Ehrenfeld zur Ehrenstraße 2014: Zug unter dem Motto "Däm Agrippina ze Ihre: Lans dr Stroß vun Xanten noh dr Paffepooz" ab 19:00 Uhr über die Niehler Str. 2015: Zug unter dem Motto "Däm Agrippinia ze Ihre: Lans dr römische Muur" einmal rund um die römische Stadtmauer 2016: Zug unter dem Motto "Däm Agrippina und dr römischen Flott ze Ihre: Dä Rhing erop"  ab 19:00 Uhr ab Domstr.,Thürmchenswall 2017: Zug unter dem Motto "D'r römischen Flott ze Ihre: Öm de Alteburch eröm" (zur Erinnerung an den Standort der römischen Flotte in der heutigen Südstadt) 2018: Zug unter dem Motto "Poppe, net Kloppe – mer trecke för dr Fridde“  durch Köln-Kalk (erstmals nach 10 Jahren mal wieder rechtsrheinisch) 2019: Zug unter dem Motto "Kölle kritt dr Kollaps - mieh Platz för Rädcher" ab 19:00 mit Zugweg von der Dürener Str. in Köln-Lindenthal bis zur Arnulfstr. in Köln-Sülz

Karnevals-Sonntag: >>>  Wegen Sturmgefahr sind die Kölner Schull- und Veedelszöch 2020 kurzfristig abgesagt worden! Schull- und Veedelszöch (fast identischer Zugweg wie beim Rosenmontagszug - siehe unten -) mit      Gruppen von Kölner Schulen und Gruppen mit Veedelsvereinen aus den Kölner Veedeln (Kölner Stadtvierteln) insgesamt 99 Gruppen und ca. 8000 Karnevalisten Abmarsch: 11:11 Uhr  24 Umzüge (Veedelszöch) in den Stadtvierteln / Start zwischen 10:00 und 16:15 Uhr

Rosenmontag: Rosenmontagszug (kölsch: dr Zoch) des Festkomitees Kölner Karneval, der größte Rosenmontagszug Deutschlands (derzeitiger Zugweg: vom Chlodwigplatz in der Kölner Südstadt durch die Kölner Altstadt  mit u. a. Heumarkt, Alter Markt und Domplatz mit Auflösung in der Mohrenstraße). Höhepunkts des Kölner Karnevals: Abmarsch des Zochs um 10:00 Uhr Der Zug 2020 steht unter dem diesjährigen Karnevals-Motto "Et Hätz schleiht em Veedel" Ab 10:00 Uhr Abmarsch des Zugs am Severinstor (Chlodwigplatz) mit Vorgruppen als Einleitung (2020 mit der Vorgruppe "50 Jahre Bläck Fööss") und den insges. 68 Gruppen mit vielen großen Festwagen und Fußgruppen (am Schluss Gruppe der Ehrengarde mit Bauer und Jungfrau und der Gruppe mit der Prinzengarde und dem Prinzen). Zugweg über die Severinsstraße und durch die Kölner Altstadt (über den Neumarkt, Hohenzollernring, Heumarkt und Alter Markt, vorbei am Kölner Dom) unter weiter bis zur Auflösung in der Mohrenstraße - dort Ankunft der Zugspitze gegen 13:45 Uhr -. Zugspitze am Neumarkt gegen 11:15 Uhr, am Heumarkt/Alter Markt gegen 13:00, am Kölner Dom gegen 13:15 Uhr. Daten 2020: Zugweg: ca. 7,5 km. Vorbeimarsch-Dauer: ca. 5 Stunden, Zug-Länge: 8,2 km, ca. 60 Festwagen, ca. 12 000 Teilnehmern, ca. 62 Musikkapellen, vorauss. über 1 Mio. Zuschauer. Datenquelle: https://koelnerkarneval.de/zuege/#zug-in-zahlen Einige Gruppen (2020): Gruppe 1 Blaue Funken von 1870, 5 Große KG Sülz-Klettenberger von 1928, 06 Große Kölner KG von 1882, 12 Altstädter Köln von 1922, 18 Treuer Husar blau-gelb von 1925, 31 FK-Präsident Christopf Kuckelkorn, 32 Kölsche Funke rut-wieß von 1823, 37 Große Allgemeine KG von 1900, 55 Reiter-Korps "Jan von Werth" von 1925,  56 1. FC Köln e. V., 65 Ehrengarde der Stadt Köln 1902 , 66 Bauer und Jungfrau, 67 Prinzengarde Köln 1906, 68 Prinz (Prinz Christian II) 3 Umzüge (Veedelszöch) in den Stadtvierteln / Start zwischen 10:00 und 14.30 Uhr

Karnevals-Dienstag: Zum Ausklang des Fastelovend morgens oder am frühen Nachmittag restliche Umzüge:                                                                                                                                                                                                                        12 Umzüge (Veedelszöch)  in den Stadtvierteln / Start zwischen 10:49 und 17:30 Uhr  ( u. a. ab 13:00 in Köln-Sülz) Damit ziehen in 2020 insges. 52 Züge durch die Kölner Stadtviertel ("Veedelszöch"). Ausklang  in vielen Kneipen mit  der Nubbel-Verbrennung um 24 Uhr  (am spektakulärsten im Studentenviertel in Uni-Nähe)  (Nubbel = Strohpuppe , die durch Verbrennung "für alles büßen muss"). Dieser alte Brauch hat in den letzten Jahren etwas abgenommen, soll aber wieder aktiviert werden.

	Funken-Biwak auf dem Neumarkt	Funken-Biwak auf dem Neumarkt	Funken-Biwak auf dem Neumarkt
	Jubiläums-Ausstellung (21.03. - 28.06.2020)
Das Kölner Dreigestirn 2005 Freigabe: Press spokesman Sigrid Krebs was asked before by Flominator	Rosenmontag 2014 (Alter Markt)
	eine attraktive Kölner Karnevalsjeckin und ein Kölner Karnevalsjeck

Das Kölner Dreigestirn mit Prinz, Bauer und Jungfrau (traditionell von einem Mann dargestellt) ist etwas Kölnspezifisches und gibt es in den anderen Karnevalsstädten nicht. Die Figuren des Dreigestirn entstammen der Stadtgeschichte; den Begriff Dreigestirn gibt es aber erst seit 1938, seitdem sie als solches gemeinsam - der Prinz auf seinem Prinzenwagen und Bauer/Jungfrau zusammen auf  einem anderen Festwagen davor - am Rosenmontag durch die Stadt ziehen. Bauer und Jungfrau gehören seit 1825 zur fallweisen, seit  1883 zur festen Einrichtung im Kölner Karneval.

Der Prinz Karneval (ursprünglich bis 1871 der "Held Karneval") in einem dem Kaisergewand nachempfundenen Aufzug symbolisiert den Karneval und soll mit edlem Charakter das gewöhnliche Treiben in geordnete Bahnen lenken und alle Mißstände beseitigen. Er trägt eine Krone mit Pfauenschweif und eine Pritsche, die der Fruchtbarkeitsrute der Germanen nachgebildet ist.

Der Kölner Bauer ist dem Schildhalter im ehemaligen Heiligen Römischen Reich deutscher Nation nachempfunden, der die Wahrhaftigkeit, Treue zum Reich und Tapferkeit der mittelalterlichen Reichsstadt Köln symbolisierte. Er trägt als Symbol des Beschützers der Stadt Stadtschlüssel, Schwert und Dreschflegel sowie als Symbol der Unsterblichkeit der Stadt, die der Bauer verkörpert, einen Hut mit Pfauenfedern. Die Figur wurde erstmals 1422 in den Analen der Stadt erwähnt.

Die Kölner Jungfrau (in römischen Gewändern) war das Symbol für eine unabhängige und uneinnehmbare - niemals einer fremden Macht unterworfene -  freie Reichsstadt Köln. Sie trägt eine Mauerkrone als Symbol der Unbesiegbarkeit des alten mittelalterlichen  Köln. Die  Kölner Jungfrau wurde erstmals 1570 erwähnt. 

4.2.1 Neun Traditionskorps (K) und viele Karnevalsgesellschaften (nachfolgend eine Auswahl)

• Kölsche Funke rut-wieß vun 1823 (Rote Funken) (K) 
  

Die Kölsche Funke rut-wieß vun 1823 e. V.  sind das älteste Korps (Korps = Auftritt in Uniform) in Köln. Die Roten Funken  treten in der Uniform der früheren Kölner  Stadtsoldaten vor der  Besetzung Kölns durch die Franzosen (1794) auf. Die Stadtsoldaten waren seit 1660 eine Miliz der freien Reichsstadt. Sehr  originell und populär ist der "Stippeföttchen-Tanz" der roten Funken, eine Persiflage auf strammesSoldatentum.

•     Kölner Funken-Artillerie blau-weiß von 1870 (Blaue Funken) (K)

Die Kölner Funken-Artillerie blau-weiß von 1870  sind das zweitälteste Korps  im Kölner Karneval.  Die Blauen Funken tragen eine preußische Uniform (der Arnsberg-Bayreuther Dragoner) und können  ebenfalls auf eine lange und ununterbrochene Tradition zurückschauen.

•   Die Grosse von 1823 Karnevalsgesellschaft, die älteste Kölner Karnevalsgesellschaft
•   Blaue Funken von 1870
•   Kölner Narrenzunft von 1880
•   Große Kölner KG  von 1882
•   K. G.  Alt  Köllen von 1883
•   Große Allgemeine KG von 1900
•   Ehrengarde der Stadt Köln  von 1902 - das Ehrengeleit von Bauer und Jungfrau -, ein Korps, dass wegen der grün-gelben Uniform  auch "Spinat met Ei" genannt wird (K)  

•    Kölner KG Nippeser Bürgerwehr 1903, wegen ihrer Korpsfarbe  "Appelsinefunke" genannt  (K)
•    Bürgergarde "blau-gold" von 1904 (K)
•    Prinzengarde Köln 1906 - die Garde des Prinzen Karneval -, ein Korps, dass wegen der mehlfarbenen Uniform auch  "Mählsäck" (Mehlsäcke) genannt  wird (K)

•    KG Altstädter 1922, ein Korps in der Tradition der kurkölnischen Landmiliz und eines kurkölnischen  Dragonerregiments (K)
•    Reiterkorps Jan von Werth 1925, benannt nach einem Reitergeneral im 30-jährigen Krieg und der Kölner Legende  von "Jan und Griet" (K)
•    Husarenkorps "Treuer Husar" blau-gelb von 1925 (K)
•    Willi-Ostermann-Gesellschaft von 1967

4.2.2 Aktive im Kölner Karneval (nachfolgend eine Auswahl)

• Fastelovend-Bands
  
• Sänger
  
• Redner
  
• Tanzgruppen
  

Immer noch einer der bekanntester Kölner Liedermacher und Interpreten im Kölner Karnevals und eine der geschichtlichen Persönlichkeiten Kölns ist Willy Ostermann (1876 - 1936), der über 100 Titel - Kölsche Leedcher (Lieder), aber auch hochdeutsche Rhein- und Wein-Lieder - schuf, von denen weit über 20 in Köln und darüberhinaus unvergessen sind  wie "Och wat wor dat fröher schön doch enn Colonia", "Einmal am Rhein", "Kölsche Mädcher künne bütze" und sein letztes Lied "Heimweh nach Köln" (Ich möch zo Fooss no Kölle jonn), das im 2. Weltkrieg so etwas wie die heimliche Nationalhymne wurde. Eine der unvergessenen Musik-Gruppen der Nachkriegszeit waren "De vier Botze".

 Gesangsgruppen/Fastelovend-Bands

Einige der heute im Karneval auftretenden Fastelovend-Bands (mit den besten Leedcher nach subjektiver Auswahl des Autors):

•  "Kölsches Kleeblatt" (in historischer Reihung) (Leedcher siehe unten)
• Bläck Fööss (hochdeutsch: Nackte Füße)
• Höhner  (Hühner)   
  
• Paveier  (Straßenpflasterer)
• De Räuber
  

• Brings (anfangs eine Rock-Band) (mit "Superjeilezick", "Su lang mer noch am Lääve sin" und "Kölscher Jung")
  
• Colör (mit "Kölsche Mädcher künne bütze" - ein altes Ostermann-Lied -)
  
• De Boore (mit dem großen Erfolg 2004 "Rut sin de Ruse")
• Domstürmer (mit "Meine Liebe, meine Stadt, mein Verein")
  
• Kolibris (mit "Hände zum Himmel" und "Schau mir in die Augen" - auch von De Räuber gesungen -)
• Micky-Brühl-Band
• Rabaue
  
• Rheinländer
  

Nachwuchgsgruppen seit der Karnevals-Session 2011/2012 (inzwischen zumeist etabliert und auch kölschsingend):

• Cat Ballou (mit "Et jitt kei Wood "- ein Lied über Köln -,  "Liebe deine Stadt"- mit Rapper Mo-Torres und Lukas Podolski - und "Wenn ich an Kölle denke")
• Funky Marys (mit "D.A.N.Z.E")
  
• Hanak 
• Kasalla (mit "Pirate" und "Stadt met K")
• Klüngelköpp (mit "Wo die Stääne sin")
• Kuhl un de Gäng
• Miljöh (mit "Su lang die Leechter noch brenne”)    
• Papallapap
  
• Querbeat
• Domhätzjer (mit "Dat es ming Heimat")
• Planschemalöör (mit "Heimat")
• Lupo

Die besten und beliebsten Leedcher * und die Besetzung des Kölschen Kleeblatts   * nach subjektiver Auswahl des Autors in (fast) historischer Reihung Stand: 02.2020
Bläck Fööss http://www.blaeckfoeoess.de/ G = Gründungsmitglieder 1970 >	Drink doch eine met - Mer losse d'r Dom en Kölle - En unserem Veedel - Et Spanien-Leed - Ming eetste Fründin - Ich han 'nen Deckel - Kölsche Bröck - Mir drinken us einer Fläsch - Kölle du uns Stadt am Rhing - Mer losse d'r Dom en Kölle - Buuredanz - Kölsche Bröck - De Mama kritt schon widder e Kind - Kölle du uns Stadt am Rhing - Es gibt ein Leben nach dem Tod - Unsere Stammbaum - Blos mer jet & Bums Kapell - Rut un Wiess - He deit et wih... - Alles für die Liebe - Kölner Leechter
	aktuelle Besetzung: Mirko Bäumer (Frontsänger, ab 2017), Günther Antonius „Bömmel“ Lückerath (G),  Ernst „Erry“ Josef Stoklosa (G),  Ralph „Gus“ Gusovius (seit 1994), Andreas Wegener (seit 2005), Pit Hupperten (ab 04.2017) und Hans Thodann (ab 2019) Frühere Bandmitglieder: langjähriger Frontsänger Tommy Engel (G) (1970 - 1994), Franz Peter Schütten (G) (1970 - 31.03.2017),  Dieter „Joko“ Jaenisch † (G) (1970 – 1974 + 1977 – 1980),   Rolf Lammers (1974 - 1977), Willy Schnitzler (1980 - 2005, † 2019) und langjähriger Frontsänger Karl Friedrich „Kafi“ Biermann (1995 - 2016), Hartmut Reinhold Priess (G) (bis Ende 2018)
Höhner http:// www.hoehner.com G = Gründungsmitglieder 1972 >	Blootwoosch, Kölsch un e lecker Mädche  - Ich ben ne Räuber - Dat Hätz vun dr Welt -  Echte Fründe - Kumm loss mer fiere  - Minsche wie mir - Die Karawane zieht weiter - Mer ston zo dir FC Kölle - Hey Kölle, du bes e Jeföhl - Dicke Mädchen haben schöne Namen - Viva Colonia - Wenn nicht jetzt, wann dann? - Ävver et Hätz bliev he in Kölle
	aktuelle Besetzung: Henning Krautmacher (Frontsänger, seit 1986), Hannes Schöner (seit 1990), Jens Streifling (seit 2003), Micki Schläger (seit 2015), Joost Vergoosen (seit 2018) und Heiko Braum (ab 2019) Frühere Bandmitglieder: Janus Fröhlich (G) (1972 – 2015), Peter Werner (G) (1972 – 2015), Walter Pelzer (G) (1972 - 1978), Rolf Lessenich (G) (1972 - 1977), Peter Horn (1977 – 1986), Franz-Martin Willizil (1978 – 1999), Günter Steinig (1979 – 1990), Pete Bauchwitz (1998 – 2003),  Ralf Rudnik (2000  - 2007),  John Parsons (2007 - 2018) und Wolf Simon (2015 - 2018)
Paveier http://www.paveier.de/ G = Gründungsmitglieder 1983 >	Mer han de Musik bestellt - Buenos Dias Matthias - Beinah hät ich se jebützt - Mer han de Musik bestellt - Mir sin Kölsche us Kölle am Rhing - Schön is das Leben - Heimat es - Du häst et schönste Jeseech vun Kölle
	aktuelle Besetzung: Hans-Ludwig „Bubi“ Brühl (G), Klaus Lückerath (G), Detlef Vorholt (G), Johannes Gokus (seit 2003), Sven Welter (seit 2010) und Markus Steinseifer (seit 2014) Frühere Bandmitglieder: Bodo Schulz (G) (1983 – 2014) und langjähriger Hauptsänger Micky Brühl (G) (1983 - 2012)
De Räuber http://de-raeuber.de/ G = Gründungsmitglieder 1991 >	Op dem Maat - Wenn et Trömmelche jeit - Und sie war nicht viel älter als 18 Jahr - Sulang die Botz noch hält - Was wärn die Männer ohne Weiber - Wunderbar (Der Hochzeitswalzer) - Dat is Heimat - Leev Marie - Eijentlich - Wenn ich träume in der Nacht
	aktuelle Besetzung: Sven West (Hauptsänger, ab 2019) , Kurt Feller (G), Wolfgang Bachem (seit 2001), Andreas „Schrader“ Dorn (seit 2015)  und Jürgen „Geppi“ Gebhard (seit 2015) Früheres Bandmitglied: Nobby Campmann (G) (1991 - 2007, † 2007), Karl-Heinz Brand (G) (bis Juni 2017, Hauptsänger), Torben Klein (Hauptsänger, 2012 - 2018), Gino Trovatello (2007 – 2015)

• Willy Ostermann (1876 - 1936) (mit den Liedern "Och wat wor dat fröher schön doch enn Colonia", "Einmal am Rhein" und seinem letzten Lied "Heimweh nach Köln/Ich möch zo Fooss no Kölle jonn")
• De vier Botze (Auftritte 1933 bis 1960-iger Jahre) (mit "En d’r Kaygass Nummero Null" - Original von den Drei Laachduve sowie von anderen Interpreten gesungen- )
• Horst Muys († 1970) (mit "Ne Besuch em Zoo" und "Ich bin ene kölsche Jung" des Komponisten Fritz Weber,  das auch Willy Millowitsch und andere sangen)
• Karl Berbuer († 1977) (mit "Heidewitzka, Herr Kapitän" (1936) und "Wir sind die Eingeborenen von Trizonesien"(1948))
• Jupp Schlösser († 1983) (mit "Die Hüsjer bunt om Aldermaat (1938), "Sag ens Blotwoosch" und "Dat Glockespill vum Rothuusturm")
• Steingaß-Terzett (Toni Steingaß † 1987) (mit "Der schönste Platz ist immer an der Theke" und "De Haupsach es, et Hätz es good")
• Jupp Schmitz († 1991) (mit "Wer soll das bezahlen" und "Am Aschermittwoch ist alles vorbei")
• Eilemann-Trio (1952 - 1992) mit Günter Eilemann  († 2015) (mit "Etz Kütt Et Rut Rut Rut" und "Du alter Räuber")
  
• Ludwig Sebus (mit "Am Dom zo Kölle")
• Lotti Krekel (mit "Mir schenke dä Ahl e paar Blömcher")
• Die Kölsch Fraktion mit Peter Horn und Franz-Martin Willizil (beide ehemals Höhner) und Simon Bay
  
• Blom und Blömcher
• Fuhrmann und Kulik
• Vicky Junggeburth (ehemaliger Prinz Karneval) (mit "Einmol Prinz zo sin")
• Marita Köllner (Et fussich Julche) (mit "Denn mir sin kölsche Mädcher")
• Marie-Luise Nikuta († 25.02.2020)  (mit u. a. "Weisste wat mr fahre met dr Strossebahn noh Hus")  - Marie-Luise Nikuta schrieb Jahrzehnte das jeweilige Mottolied (für Session 2016/2017 zum 40. Mal!) -

    sowie

• die beiden großen Kölner Volksschauspieler, die auch in Sitzungen auftraten, nämlich
  
• Willy Millowitsch († 1999) (eng mit dem Lied  "Ich bin ene kölsche Jung" des Komponisten Fritz Weber verbunden, das auch Horst Muys und andere sangen)
  
• Trude Herr († 1991) (mit dem unvergesslichen Abschiedslied "Niemals geht man so ganz", das sie zusammen mit Wolfgang Niedecken (BAP) und Tommy Engel (Bläck Fööss) gesungen hat)
• das unvergleichliche "Colonia-Duett", ab 1974 über 15 Jahre immer einer der Höhepunkte im Kölner Sitzungs-Karneval, mit 
• Hans Süper (aus Köln-Sülz) mit der berühmten "Flitsch“ - seine Bezeichnung für seine modifizierte Mandoline - und 
  
• Hans Zimmermann († 1994), "dat  Ei"
• ab 1991 ca. 10 Jahre lang das "Süper-Duett"  mit Hans Süper und seinem neuen Partner Werner Keppel, das erfolgreiche Nachfolger-Duett des  Colonia-Duetts.

Redner

Einige namhafte (Bütten-) Redner von früher und heute (in Buchstabenreihe):

• Dä Blötschkopp (Marc Metzger, ein Komiker aus Bad Neuenahr-Ahrweiler, der auch als „Dä Blötschkopp“  im Kölner Karneval auftritt)
• Dä Mann met däm Hötche (Peter Raddatz)
• Dä Schofför (Jens Singer)
• De doof Noss (Hans Hachenberg, † 2013)

• Der bergische Landbote (Ferdinand Huik)
• Der Mann für alle Fälle (Guido Cantz, mehr ein Kabarettist als Büttenredner und - obwohl aus Köln-Porz kommend - leider auch bei Sitzungen hochdeutsch redend)
• Der Mann von der blauen Partei (Toni Geller)
• Ein schöner Mann vom Lande (Kurt Lauterbach)
• Et Botterblömche (Hans Bols)
• Et Rumpelstielzje (Fritz Schopps) 
• Ne bergische Jung (Willibert Pauels), der Fromme Jeck
• Ne boore Jung (Peter Reif)
• Ne Hausmann (Jürgen Beckers, ein Komiker aus Alsdorf bei Aachen, der auch im Kölner Karneval auftritt)
• Ne Knallkopp (Dieter Röder)
• Ne kölsche Schutzmann (Jupp Menth)
• Ne Tuppes vom Land (Jörg Runge)
• Ne Weltenbummler (Gerd Rück)
• Nubbbel (Michael Hehn)
• Volker Weininger
  
• Martin Schopps (gut, aber einer der kabarettistischen Rednern, die leider auch in Sitzungen hochdeutsch sprechen)

Kölsch: Leider ist in den Karnevals-Sitzungen die "Bütt", das Redner-Pult der Büttenredner als einem der Merkmale des Karnevals, inzwischen oftmals verschwunden bzw. wird von den Interpreten oftmals nicht benutzt. Das ist wohl eine Folge des Fernseh-Zeitalters. Damit stirbt eine schöne Tradition im sonst so traditionsbewußten Kölner Karneval. Viele Redner werden leider wohl als Folge des Fernseh-Zeitalters und auch des oftmals über Köln hinausgehendem Einsatzes der Redner immer mehr zu eher kabarettistischen Rednern. Ferner werden die Reden fast ausschließlich in hochdeutsch (statt op kölsch) vorgetragen und werden beliebig. Das typisch Kölsche geht in den Reden zunehmend verloren. Dagegen singen die Musikgruppen und erfreulicherweise auch die vielen jungen Musikgruppen überwiegend auf Kölsch und pflegen die Mundart. Bravo! Allerdings: Womöglich in Anlehnung an das Karnevals-Motto 2019 "Uns Sproch es Heimat" sind die Reden 2019 offenbar etwas kölscher geworden. Hoffentlich bleibt das!

Neben den Gruppen, Sängern und Rednern sind ein fester Bestandteil jeder Sitzung die unzähligen Tanzgruppen, die teilweise eine lange Tradition haben, wie  z. B. die Hellige Knäächte un Mägde" , die bereits 1823 zusammen mit den Roten Funken im ersten Kölner Rosenmontagszug mitgezogen ist. Einige der vielen Tanzgruppen:

• Die Tanzgruppen der Korps
• Hellige Knäächte un Mägde (Heilige Knechte und Mägde)

• Kammerkätzchen und Kammerdiener
• Dellbröcker Boore Schnäuzer Ballet
• "Goldene" Lyskircher Hellige Knäächte un Mägde

Die "Goldene" Lyskircher Hellige Knäächte un Mägde sind seit 1998 eine Abspaltung von den "Hellige Knäächte un Mägde". Zitat aus der Homepage der Lyskircher Hellige Knäächte un Mägde: "Die historische Bedeutung der alten Traditionsgruppe der Hellige Knäächte und Mägde stammt aus der altbürgerlichen Zeit, als man um Köln herum noch hinter den Wällen Kappes anbaute, kleine Gemüsegärtner ihren oft mühseligen Tagewerk nachgingen und die Familie Guilleaume in den alten Festungsgräben ihre Seile produzieren ließ. Wenn nun die Zeit der Kirmes und der Pfarrprozession kam, wurden die besten und unbescholtensten Knechte und Mägde der Kappesbauern aufgerufen, ihre Teilnahme an der Pfarrprozession mitzuteilen. Und da man sich der Ehre bewusst war, eilte man freudig zum Pfarrhaus. Hier erhielten die Mägde und Knechte ihre Heiligenfiguren, die sie in der Prozession dem Allerheiligsten voran trugen."
*	*	*
Tanzgruppe "Goldene Lyskirchener Hellige Knäächte un Mägde" im DuMont-Carrée (2005 /  Abdruck der Fotos auf Anfrage von der Gesellschaft erlaubt!

• Original Matrosen vom Müllemer Böötche
• Original Tanzgruppe Kölsch Hännes’chen von 1955 e. V. (mit Gesang)
• Tanzcorps KG Sr. Tollität Luftflotte
• Tanzgruppe “De Höppemötzjer”
• Zunft Müüs
• Kölner-Rheinveilchen
• Tanzgkorps Colonia rut-wiess
  

         Hinweise:  1. Frühzeitig Karten besorgen!

2. Ab 2017 ist die jährliche Übertragung im WDR-Fernsehen entfallen. Protestieren Sie hiergegen und schreiben Sie an den WDR-Intendanten!

Alaaf
Der Kölner Karnavalsschlachtruf "Kölle Alaaf" ist aus einer Bittschrift des Fürsten Metternich an den Kölner Kurfürsten 1635 belegt. Er wird in Kölner Karneval seit dessen Reformierung 1823 verwandt. "Alaaf" kommt vom altkölnischen Begriff „all af“ (alles ab). Eine von mehreren Deutungen für Kölle Alaaf ist somit  „Köln vor allem (anderen)“. Heute heißt es in Köln bei Sitzungen "Dreimol Kölle Alaaf". Alaaf ist auch in anderen Teilen des Rheinlandes (u. a. in Aachen, Bonn und Leverkusen) gebräuchlich.

Ähzezupp (Erbsensuppe)
Diese Suppe ist ein beliebtes kleines Mahl am - zumeist kalten - Zugweg am Rosenmontag.

Bütt
In der Wasch-Bütt wurde früher die schmutzige Wäsche gewaschen. Im Karneval wurde die Bütt, zumeist als ein Fass, dem Redner als Redeplatz hingestellt. Leider ist die "Bütt" in den Sitzungen inzwischen fast völlig verschwunden; aus den typisch kölschen Büttenrednern sind, leider wohl dem TV-geprägten Zeitgeist folgend, mehr und mehr kabarettistische Redner geworden.

Elf (11)
E(galite), L(iberte), F(raternite) - Einheit, Freiheit, Brüderlichkeit  - war das Motto der französichen Revolution; die Anfangsbuchstaben ergeben aneinandergereiht das Wort "Elf". Es gibt allerdings noch viele andere Erklärungen zur Herkunft dieser "närrischen" Zahl. Am 11. im 11. um 11.11 Uhr wird in Köln die neue Session eröffnet; der Sitzungspräsident steht dem "Elferrat" als gleicher (Jeck) unter lauter Jecken vor.

Funkenmariechen
Das Tanzmariechen, eine an die Marketenderinnen im 30-jährigen Krieg angelehnte traditionelle Figur im rheinischen Karneval, heißt in Köln bei den Funkengarden Funkenmariechen, bei Prinzen- und Ehrengarde Regimentstochter und beim Reiter-Korps Jan von Werth immer noch Markentenderin. Eigentlich gibt es Funkenmariechen also nur bei den Funken. Der Begriff wird aber oft auch als Sammelbegriff für alle Solotänzerinnen bei den Sitzungen gebraucht.

Halve Hahn  (Halber Hahn) 
Der Halve Hahn ist  kein halbes Hähnchen (!), sondern ein kölsches Brauhaus-Häppchen, bestehend aus einem Röggelchen (Roggenbrötchen) und mittelaltem Holländer Käse. Über die Entstehung des Begriffs ranken sich viele Geschichtchen.

Himmel un Ähd (Himmel und Erde)
Himmel un Ähd  ist ein kölsches Gericht, bestehend aus Kartoffel-Puree mit gekochten Äpfeln und gebratener Flöns (Blutwurst).

Imi 
Die - keineswegs abwertend gemeinte - Bezeichnung Imi für Nichtkölner und Gäste kommt von dem Begriff "imitierter Kölner", der in einem Nachkriegs-Karnevalslied gebraucht worden war. Achtung Imis und Gäste: Wer in vor allem Altstadt-Kneipen und Brauhäusern kein Kölsch mehr will, sollte einen Bierdeckel aufs Glas legen! In Brauhäusern (und in vielen Kneipen) ist es üblich und von den Kölnern auch so gewollt, bei leerem Glas ungefragt ein frisches Kölsch  hinzustellen.

Jan von Werth
Der Reitergeneral steht seit über 100 Jahren als Denkmal auf den Alter Markt und gehört auch zu  vielen Figuren von Prominenten der Geschichte auf dem Rathausturm. An Weiberfastnacht erinnert das Reiterkorps "Jan von Werth" an der Vringspooz (Severinstor) an das Wiedersehen des mittlerweile zum General aufgestiegenen Jan mit der Magd Griet, die ihn als einfachen Bauernburschen einst verschmäht hatte. "Wer et hätt gewoss." seufzt sie und er antwortet "Wer et hätt gedonn!"

Kölsch
"Kölsch" ist Sprache (Kölner Dialekt), Getränk (obergäriges Bier in den kölschtypischen Stangengläsern) und Lebensphilosophie in einem. Die Kölner schätzen die originalen Kölsch-Gläser (0,2 l-Stangen). Fremde wundern sich über die kleine Biermenge (vor allem wenn sie die 1 l- oder 0,5 l-Humpen  aus Bauern gewohnt sind) und sprechen von "Reagenzgläsern". Manche Wirte (aber keine Brauhäuser!) benutzen auch schon mal 0,3 l-Gläser ("Touristen-Kölsch" genannt).

Köbes
Der Köbes (hochdeutsch Jakob), noch in den meisten kölschen Brauhäusern (wie Früh, Sion, Päffgen, Malzmühle, Peters; also nicht in den vielen "normalen" Kneipen!) anzutreffen, ist ein Kellner ganz besonderer Art. Man muss die oftmals sehr direkte Art der Köbesse nicht unbedingt mögen - auch manche Kölner tun das nicht - , andere finden sie sehr originell und gemütlich. Köbesse sind oftmals geborene Unterhalter - zumindest die noch "echten", also leider längst nicht mehr alle -.  Wer bei den noch echten Köbessen nichts zu lachen hat, ist selber schuld. Die Köbesse gehören zu den kölschen Brauhäuser einfach dazu wie der Dom zu Kölle. Manchmal sind die Köbesse heutzutage auch weiblich. Der Name Köbes stammt übrigens dem Vernehmen nach aus dem Mittelalter, als Köln wichtige Station der Jakobspilger war und viele Pilger sich in Kneipen das Geld  für den Pilgerweg verdienen mussten. Achtung Imis (s. o.): Wer kein Kölsch mehr will, sollte einen Bierdeckel aufs Glas legen. In Brauhäusern (und in vielen Kneipen) ist es üblich und von den Kölnern auch gewollt, Kölsch ungefragt hinzustellen.

Läsche Nas
Andreas Leonhard Lersch (1840 – 1887) war Metzger, Schauspieler, Bezirksabdecker, städtischer Hundefänger und Scharfrichter. (Zitat Wikipedia)

Pittermännchen
10l-Bierfässchen (mit Kölsch)

Rosenmontag
Der Name Rosenmontag soll einer Deutung zufolge aus dem mittelalterlichen "Rasenmontag“ (= „rasendender Montag) stammen. Es gibt aber auch andere Deutungen.

Rote Funken
Die Kölner Stadtsoldaten, wegen ihrer roten Uniform auch "Funken" genannt, wurden nach dem Einmarsch der Franzosen 1794 aufgelöst. Als 1823 der Kölner Karneval neu organisiert wurde, wurde aus diesen Funken ein Karnevals-Korps.

Schmier
Polizei/Polizisten, die sich beim Rosenmontagszug oft bützen (s. o.) lassen (müssen).

Tünnes und Schäl
Tünnes und Schäl - zwei Figuren des Kölner Haenneschen-Theaters - sind zwei Urtypen des kölschen Humors und werden mit Köln verbunden wie der Dom, Kölnisch Wasser und der FC und spielen oft auch im Karneval eine Rolle. Der Tünnes ist ein bäuerlicher und eher gutmütiger ulkiger Kerl. Der schielendeSchäl ist boshaft ironisch und ein Schlitzohr. Beide bissig im Humor. Historische Figuren wie einige andere bekannte kölsche Originale sind sie allerdings nicht.

Urgels Palm
Ein stadtbekannter Orgelspieler im 19. Jhdt..

(Skulptur im historischen Rathaus)   (am Eigelsteintor) Der kölsche Boor (Kölner Bauer)

Denkmal Tünnes und Schäl (vor Groß St. Martin, Nähe Alter Markt)

Jupp-Schmitz-Denkmal (Jupp-Schmitz-Plätzchen am Baukomplex An Farina)

Denkmal  "Müllemer Bötche" mit Karl Berbuir (Karl-Berbuir-Platz in der Kölner Südstadt)

Der Zoch (einige Bemerkungen) Der Kölner Rosenmontagszug ist der Höhepunkt des offiziellen Karnevals jeder Karnevalssession in Köln. Zumeist über 1,2 Millionen Menschen besuchen den Zugweg in der Kölner Innenstadt, um den größten Karnevalszumzug in Deutschland und wohl der Welt zu sehen und zu erleben. In Köln fand 1823 der erste organisierte Karnevalszug in Deutschland statt, heute der größte Zug Deutschlands Das Motto des ersten Rosenmontagszugs lautete: Thronbesteigung des Helden Carneval. Jedes Jahr steht der "Zoch" unter einem anderen Motto, dass sich wie ein roter Faden durch den ganzen Zug zieht, damit sich in dieser karnevalistischen Großveranstaltung ein einheitliches Bild ergibt. Populäre und aktuelle Themen aus Politik, Sport, Wirtschaft, aber auch Gesellschaft und Stadtleben werden hier parodiert. Der Zug ist in Abteilungen und Gruppen eingeteilt. Zugleiter: bis 2005 Alexander von Chiari, ab 2006 Christoph Kuckelkorn. Ein wichtiges Element im Zoch sind die Darstellungen der Traditionskorps, der Tanzgruppen und der Karnevals-Gesellschaften, die mit Fußgruppen, Reitern, Kutschen und Fest- oder Prunkwagen mitziehen. Sie haben ebenso viel Spaß wie die Zuschauer am Straßenrand und auf den Tribünen. Das  Wurfmaterial (Kamelle, Schokolade, Pralinen  und Strüßjer) zahlen sie  selbst nach dem Motte “Wä jitt, wat hä hätt, es wäät, dat hä lääv“ (Wer gibt, was er hat, ist wert, dass er lebt). Als Höhepunkt eines jeden Zuges gilt, wenn am Zugende Bauer und Jungfrau mit der Ehrengarde und als letzte Gruppe der Prinz Karneval mit seiner Priunzengarde dem närrischen Volk zujubeln. Das Dreigestirn genießt den Augenblick, denn „Am Aschermittwoch ist alles vorbei ". Zugweg der Kölner Rosenmontagszüge 2010 - 2012 (Vorbeimarschzeit ca. 4 Stunden): Start 10:30 am Chlodwigplatz in der Kölner Südstadt -  Severinsstraße -  Mathiasstraße (= Umweg nach dem Einsturz des Stadtarchivs an der Severinsstraße) - Hohe Straße - Schildergasse - Krebsgasse - Breite Straße - Magnusstraße/Burgmauer - Brückenstraße -  Gürzenichstraße - Heumarkt - Alter Markt - Am Hof - vorbei am Kölner Dom - An den Dominikanern - Zeughausstraße - Mohrenstraße und Auflösung der Zugspitze gegen 14:30 (mit einer kleinen Abweichung auch Weg der Schull- und Veedelszöch am Karnevals-Sonntag) (Zugweg ca. 7,0 km) Zugweg des Kölner Rosenmontagszugs 2013 und vorerst folgende (Vorbeimarschzeit ca. 4 Stunden): Wegen der Baumaßnahmen am Opernhaus teilweise geänderter Weg unter Einbeziehung der Ringstraße: Start 10:30 Uhr (2015: 10:11 Uhr) am Chlodwigplatz in der Kölner Südstadt - Severinsstraße - Mathiasstraße (= Umweg nach dem Einsturz des Stadtarchivs an der Severinsstraße) - Hohe Straße - Schildergasse - Neumarkt - Mittelstraße - Hohenzollernring - Friesenplatz - Magnusstraße/Burgmauer - Brückenstraße - Gürzenichstraße - Heumarkt - Alter Markt - Am Hof - vorbei am Kölner Dom - An den Dominikanern - Zeughausstraße - Mohrenstraße und Auflösung der Zugspitze gegen 14:15 (mit einer kleinen Abweichung auch Weg der Schull- und Veedelszöch am Karnevals-Sonntag) (Zugweg ca. 7,5 km). Motto 2013: "Fastelovend em Blot, he un am Zuckerhot" (Karneval im Blut, hier und am Zuckerhut - in Rio, der Partnerstadt Kölns -). Rosenmontagszug 2014: Motto:  "Zokunf – Mer spingkse wat kütt" (Zukunft - wir schauen vorsichtig, was kommt). Daten des Rosenmontagszuges 2014 (Angaben Festkomitee Kölner Karneval): Länge des Zuges: 8 km, Länge des Zugweges: ca. 7,5 km, Vorbeimarschzeit: über 4 Stunden, 11972 Teilnehmer/innen, 82 Musik-Kapellen aus Köln, dem Umland und dem In- und Ausland, 114 Fest-und Persiflagewagen, Prunkwagen und Kutschen, 511  Pferde, ca. 1,5 Mio Zuschauer. Rosenmontagszug 2016: Wegen einer Sturmwarnung war die Durchführung des Zochs 2016 gefährdet. Anders als in Düsseldorf und Mainz, die neben einigen anderen Städten am Vortag ihre Rosenmontagszüge abgesagt hatten, wurde in Köln am Vorabend entschieden, dass der Zug bis auf ein paar Reduzierungen (z. B. wurde die Pferde rausgenommen) planmäßig stattfindet.. Und Köln hatte Glück. Am Rosenmontag war relatives  gutes - zeitweise sogar sonniges - Wetter und nachmittags gab es allenfalls etwas mehr Wind als normal. Also ruichtig entschieden! Schöne Kommentare dazu: KStA: "Köln sagt den Sturm ab!" Oder: "Düsseldorf sagt den Zoch ab. Kölle sagt den Sturm ab!" „Wir haben gehört, dass soeben die ersten Düsseldorfer zum Mitfeiern eingetroffen sind" (Kölscher Humor im Angesicht des abgewendeten Sturm-Dramas.). Zuschauer (Beispiele): Rosenmontagszug: 2007: ca. 1,2 Mio; Motto "Mir all sin Kölle".  2008:  ca. 1,2 Mio; Motto: "Jeschenke för Kölle - uns Kulturkamelle". 2009:  ca. 1,2 Mio; Motto: "Unser Fastelovend - himmlich jeck".  2010:  ca.  1,3 Mio;  Motto: "In Kölle jebützt".  2011:  weit über 1 Mio;  Motto "Köln hat was zu beaten".  Erfreuliches Zitat der Polizei für den Karneval 2011: "... Und wenn man bedenkt, dass gestern so viele Jecke wie seit Jahren nicht mehr in Köln waren, hatten wir relativ weniger Einsätze als im Vorjahr". 2014: ca. 1,5 Mio.; Motto:  "Zokunf – Mer spingkse wat kütt" (Zukunft - wir gucken (vorsichtig), was kommt). Schull- und Veedelszöch am Karnevals-Sonntag: 2007: ca. 500 000.  2008: ca. 600 000.  2009 (bei schlechtem Wetter): ca. 300 000.  2010  (bei Eis, Schnee und Kälte): ca. 200 000.  2011: laut Polizei ca. 450 000.

Kölner Karneval / Fastelovend en Kölle in der Kunststadt Köln

Anmerkungen des Autors	Die Seiten von "Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt" sind mit dem einfachen, aber guten und empfehlenswerten Programm KompoZer unter Windows 7/10 erstellt und überarbeitet worden. Beste Ansichteinstellung im Internet-Explorer: unter Ansicht/Zoom 100 %, andere Browser entsprechend. Evtl. können Fehler beim Zeilenumbruch und/oder in Tabellen auftreten, für die sich der Autor ggf. entschuldigt. Fotos zumeist vergrößerbar durch Anklicken.
	Der Inhalt der Web-Präsenz "Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt" mit allen Rubriken, Themen und Anhängen ist vom Autor mit Allgemein- und Schulwissen sowie aus Erkenntnissen bei zahlreichen Rundgängen, Führungen, Vorträgen und ähnlichen Quellen erkundet und zusammengetragen worden, ohne dass hierfür alle Quellen benannt werden können. Im Einzelfall sind konkrete Zitate und/oder Quellen deklariert. Alle eigene Datenangaben ohne Gewähr! Sollten in Texten oder bei Datenangaben Fehler enthalten sein, bittet der Autor um einen Hinweis unter der Kontaktadresse. Soweit per Verknüpfung oder Verweis auf andere Web-Auftritte hingewiesen wird, ist und war der Autor von "Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt" an deren Erstellung nicht beteiligt und hatte somit auch keinen Einfluss auf deren Gestaltung und Inhalt. Für solche externe Texte und Abbildungen ist ausschließlich der jeweilige Anbieter/Autor verantwortlich. Im Zweifelsfall distanziert sich der Autor von "Köln - die Rheinmetropole und alte Römerstadt" von den Inhalten.
	Fotos: Die Mehrzahl der Fotos sind vom Autor selbst erstellt worden. © dieser eigenen Fotos beim Autor! Eine nichtkommerzielle Weiterverwendung ist unter Nennung des Autors GL_Koeln mit hinterlegter Adresse www.koeln--geschichte-kultur-sport.com zulässig. Im Einzelfall  übernommene fremde Fotos sind als "gemeinfrei" oder mit einem Freigabevermerk des jeweiligen Autors/Urhebers unter dessen Nennung deklariert und sind nach bestem Wissen des Autors auch sonst nicht urheberrechtlich geschützt. Sollten dennoch im Einzelfall Urheberrechte betroffen sein oder die Deklarierung fehlen, wäre dies unbeabsichtigt. In diesem Fall wird um einen Hinweis gebeten. Tabellen u. dgl.: © der eigenen Tabellen beim Autor! Nichtkommerzielle Weiterverwendung: Tabellen in den Anhängen "Stil-Epochen der Malerei" und  "Antike Geschichte" sowie im Anhang "Datensammlung" auf Nachfrage, ansonsten unter Nennung wie bei Fotos.

GL_Köln/03.03.2020

    

Rubrik		Startseite "Rheinmetropole"	Kölner Geschichte mit Themenseiten	Kultur- und Kunststadt Köln	Sportstadt Köln mit Themenseiten
Thema		Kölninfos kompakt	Bauwerke	Denkmäler	Museen	Kölner Musik/ Kölner Bühnen	Karneval in Köln
Detail-Thema		Impressum Fördervereine	Kölner Dom	Romanische Kirchen Köln
Anhang			Pro Archäologische Zone	Mängelliste Kölner Denkmäler		Veto/Via Sacra	Veto/Via Culturalis	Veto/Sprachsünden